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惜牡丹花二首
[ 唐 ] 白居易
chóuchàngjiēqiánhóngmǔdān
惆怅阶前红牡丹，
wǎnláiwéiyǒuliǎngzhīcán
晚来唯有两枝残。
míngzhāofēngqǐyīngchuījìn
明朝风起应吹尽，
yèxīshuāihóngbǎhuǒkàn
夜惜衰红把火看。
谢邀回答:我不是专业人士，但有些问题略知皮毛。
从中医的角度讲，一，看气色:①脸色发白是心脏有问题。②脸色发暗，是肝脏有问题。③脸色发红，是肺部有问题。④脸色发黄或灰白是消化系统有问题。二，闻气味:①沤臭是消化系有问题，②腥臭是女人生殖系统有问题，如白带过多，宫颈糜烂等疾病。③恶臭是疮痍等感染散发的气味。三，问:①胸腔有胀，闷是肺部有问题。②胸腔闷，酸，剌疼，闷痛是心脏有问题。④腹腕痛多是胃部问题，若是剌痛多是炎症，若是钝痛应别当别论。⑤若两肋痛，多是肝脏问题。⑥若右腹部有压痛是肝部有问题。⑦腹部按则痛为实，不按则痛为虚。⑧大便发黑，带血，有里急后重之感，总觉得大便不尽，大便形状为压榨形，或变细，应考虑肠道癌变的可能。四，听:喘气粗涩，上气不接下气，首先要考虑肺部问题，不排除心脏问题。五，看形:①若少气无力，瘦骨如柴，定是大病缠身，极度虚弱，②看舌苔:苔腻发黄，消化不良上火。舌质发红为火，淡白为寒，润白为正常……。
“人生百病，根五脏。”五脏功能的强弱，从外表就能看出人的身体是否健康。
首先是“精气神”，两眼烔烔有神，有光亮（气血充足）。人常言精气神：“天之精藏于日月，地之精藏于五谷，人之精藏于双目”。
思维敏捷，不健忘、失眠多梦，做仼何事动作快（脑子好，精髓足。它在人体之首，是总司令部）。
声音洪亮，清晰（中气十足，心肺好）。
面色红润，有光泽，白里透红（心好，其华在靣。气色好，油亮）。
耳不聋（肾开窍于耳）。眼不花，头发乌黑、浓密、油亮（肾精好，肾其华在发。肝血足，发是血之余）。大小便不异常，快（肾气好）。女人月经周期正常（气血好）。
走路快、稳（有精神）。牙齿齐整（肾精好）。吃东西香、多、快、好，不肥胖和消瘦（脾胃消化功能好）。
不畏寒怕冷，不自汗和盗汗，不经常感冒（肾阳好，免疫力好，抵抗力强）。
以上种种外表现象，完全可以判断一个人的身体健康状况。
这个问题要专业人士来答，真不太了解，不过哪里长点什么真不代表就是真的哪个器官出了问题，现在所谓的砖家太多，看看就好，别太当真，除非是气质性病变，如果只是长点斑长点痘都属正常现象。
这首诗自我感觉还不错。
春日感怀（四十五）
莺声已过数重山，坐看斜阳映柳湾。
芳草浮阶涂暮色，琼花辞树减朱颜。
少年意气接连去，倦客丰姿不可还。
只羡清风与飞鸟，自由来往白云间。
问题:你写的最满意的一首古体诗词是什么？
前言
虽然写过不少，但是还没有写出过最满意的古体诗词。录入比较近的几首，欢迎诗友们指正。
《酷相思》这个词牌很少见，宋词中，似乎只有程垓的一首。昨天写观宋填词132时，次韵程垓词，作了一首《酷相思》如下：
雨洗新妆红影坠，识花语、莺呼起。觅残梦、春归何处是？梦已尽、思无计。恨未尽、寻无计。
片片芳心凝粉泪，一日里、成憔悴。问纤手、梅枝攀折未？音信渺，如何寄。人空老，如何寄。
辛弃疾是南宋的多产词人，有一首著名的《摸鱼儿·更能消几番风雨》抒发了自己的愤懑与失意。辛弃疾南渡以后，以恢复中原为己任，但是南宋北伐失利，宋金之间签署了隆兴和议。辛弃疾这些主战人士受到排挤，看到恢复无望，辛弃疾写下了这首词：
更能消，几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草迷归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，镇日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
在宋金之间的和平时期，这首词所表达的含义曾经引起宋孝宗的不快。不过这个皇帝也没有为难他。
不怨，商鞅的死从一个角度也证明了商鞅变法的成功，商鞅虽然死了但是他在秦国的变法成功了，当时秦国的君主秦惠文王也是看到商鞅变法的利才只除其人而不废其法，我想在一个君主集权专治战时的国家不会有君主让另一个人比自己还有威望，在当时的秦国民众只知商鞅之法只知商君而不知秦君，细想秦君怎么会容得下他，所以商鞅之死是必然的，当然也就不怨了，商鞅虽然死了，但其变法成功了。
商鞅是秦国最终能够完成统一的最初源泉，可为什么这样一位功臣最后会落到五马分尸的下场呢？
利益的重新分配
自古以来改革就必定伴随着利益的重新分配，而利益的分配必将引发各利益集团的斗争，这样一来改革者必定要得罪其中一方。商鞅变法之前旧贵族的爵位和俸禄是世袭的，世世代代享有政治和经济特权。但商鞅奖励军功的新法规定，凡是没有建立军功的旧贵族，都要从宗室贵族的簿籍上除名，不许无功受禄。过去，各个贵族在自己的封地是掌握着绝对的权利的。但商鞅变法之后将权利集中在了国君的手上，大大削弱了贵族们的权利。这种集权方式当然符合君主的意愿，但同样要得罪这些贵族。秦孝公在世这些贵族是敢怒不敢言，一旦孝公去世，商鞅失去政治依靠后，这些贵族将会蜂拥而起致商鞅于死地。
得罪人之多，特别是嬴虔
商鞅得罪了一个最不应该得罪的人――公子虔，这人什么身份呢？秦国大将军兼秦孝公的哥哥。公子虔在秦国军中的威望要比秦孝公还要高，但他是个明事理的人，为秦孝公努力打江山。本来公子虔是支持商鞅变法的，二人关系也还不错，但因为一件事双方从此撕破脸面： 当时秦国郿县是太子嬴驷的封地，老氏族每年都要给太子府上缴岁供。有一年那些老氏族们用砂子换掉了上供给太子的粮食。太子驷一怒之下，直接就把送粮的人给杀了。
要知道当时在秦国“天子犯法，与庶民同罪”，商鞅再怎么铁腕也不敢把未来的君主杀掉，但又不能不给这些老氏族一个交代。于是作为太子傅的嬴虔不得不背锅，商鞅对其实行劓刑（割掉鼻子）。得罪了这样一个人，商鞅往后的日子还会好过吗？
狡兔死走狗烹
秦孝公去世后，赢驷成为了秦国君主，也就是秦惠文王。当时商鞅在秦国百姓心中的位置不可谓不高，当时百姓只知商君之法，不言秦王之法。这对于秦惠文王来说是个巨大的威胁，作为一个想要有所作为的君主是不会允许这样的人存在的。
很快公子虔等人就向秦惠文王诬告商鞅谋反。实际上就是向秦惠文王摊牌，老氏族和商鞅两者中必须做一个选择。当时变法已经全面实施，改革已经走上了正轨，商鞅其实没有太大的利用价值了，加之秦惠文王对商鞅没有好感。商鞅在得知秦惠文王将要对自己下手后，被迫回到自己的封地造反，很快就被镇压，商鞅战败身亡，尸体被带回咸阳车裂。
改革者宿命早已注定
作为一个改革者商鞅的宿命其实早已注定，包括之后的改革者他们最终的宿命都是注定的，但我们不能否认这些为了国家强盛而试图变法之人，他们是值得尊敬的。
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