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有一年春天，杨万里到当时的京都临安，就是今天的杭州应考，杨万里在西湖的苏堤上闲游，满眼秀丽的风光，令他心旷神怡，便脱口道：“西湖风光，举世无双，湖上筑堤，天下第一。”
旁边一个牧童听了，笑着说：“您说得并不准确。”杨万里便问原因，牧童解释说：“全国有好多个西湖，风景都很美。听说广东惠州的西湖就很不错，而且也有苏东坡筑的湖堤。”杨万里听了心悦诚服。
关于朱熹“扒灰”的传闻，出自监察御史沈继祖弹劾朱熹的奏章。1196年冬，监察御史沈继祖上书宋宁宗，弹劾朱熹十大罪状，其中包括 “不忠于国”、“不敬于君”、“玩侮朝廷”等，还说朱熹曾携两位尼姑去旅游，然后引诱，有了苟且之事，后纳尼妾，此为“诱引尼姑以为宠妾”之罪；还说朱熹的儿媳在丈夫死后怀了身孕，此为“家妇不夫而孕”，丈夫死了还会怀孕？无非是公公的功劳嘛，于是，朱熹便有了“扒灰”的恶名。“诱引尼姑以为宠妾”、“家妇不夫而孕”，就是后人指责朱熹为“假道学、伪君子”最喜欢引用的罪证。
朱熹到底是不是一个“扒灰”的伪君子呢？或者说，他到底有没有扒过灰呢？时代久远，靠资料的考证，想必很难得出所有人都信服的事实，那么，我们要得到接近事实的真相，便要深入了解一下，这个“扒灰”的名声，到底是怎样产生的，有动机和目的，才可能接近真相。
就学问而言，朱熹当是那个时代最突出的博学鸿儒，他从小就聪明异常，与一群同龄孩子玩沙子，人家堆沙山，他却一个人画八卦图。14岁那年，父亲去世，临终将朱熹托付好友刘子羽，后又投于胡宪、刘勉之、刘子翚等名儒门下学习，自此学业大进。1148年，朱熹考取了进士，这一年他才19岁，授同安主簿，从此走上仕途。
朱熹出任过很多职务，诸如知南康军军、提举浙东常平茶盐公事等，有趣的是，朱熹还出任过武学博士，而且并非虚衔，而是真正负责以兵书、弓马、武艺教育学生的官员。不过，朱熹不太喜欢做官，他喜欢给学生们讲学，埋头著作，这是他最喜欢的事情，所以，他总是不断以各种理由辞官。
就性格而言，朱熹颇好为人师，尤其盼望给皇帝当老师，宋孝宗在位时，朱熹上书，每每以“留心格物致知、意诚心正之学，近君子，远佞臣”来教导皇帝。后来，宋宁宗继位后，扶助宋宁宗的宰相赵汝愚推荐朱熹任焕章阁待制兼侍讲。然而，韩侂胄同样是扶助宋宁宗上台的功臣，他为了削弱赵汝愚的势力，获得宋宁宗的支持，于庆元三年（1197），开启了党禁，斥朱熹道学为“伪学”，置“伪学逆党籍”，上自赵汝愚、周必大，下如朱熹、彭龟年等，共计五十九人，对他们或罢官，或充军，一律处罚，史称“庆元党禁”。
要发动这么一场声势浩大的权力斗争，舆论的铺垫是必要的手段，故此便有了史沈继祖弹劾朱熹十大罪状一事，也才有了朱熹“扒灰”的恶名。因宋朝御史有“风闻弹事”权，就是可以找一些捕风捉影的事来弹劾官员，也就是说，御史无须证据，就可根据民间谣言来弹劾官员，弹劾错了，也不追责。因此，所谓“扒灰”之说，或许是这种制度下的产物，其真实程度，值得怀疑。加上宋朝处理官员，往往以贬官了事，所以也没有人去查找“扒灰”的证据，这就更可能是“假新闻”了。
朱熹，南宋人，出生于福建尤溪县，九岁开始扒灰，16岁成为扒灰高手。在朱熹家乡，十里八乡，皆闻朱扒灰之名。
朱熹19岁中进士，任后宫大姨妈总管，开封扒灰刺史等职。朱熹有四子，朱熹扒灰传入朝堂，皇上御封朱熹为【一品扒灰四媳高手】。
朱熹大儿媳潘金金，曾是朱熹的女学生，被朱熹以补课为名，扒灰九次，后来娶为儿媳，明修栈道暗度陈仓，扒灰一辈子。
二儿媳杜三娘，杜十娘的三姐，朱熹一首关关雎鸠在河之洲，迎得了三娘的芳心，朱熹的二儿子说话结吧，杜三娘向朱熹提出条件，先扒灰49次才肯嫁进朱家，朱熹满口答应，又多扒灰12次，杜三娘欢天喜地嫁到朱熹家。
三儿媳秦香香，秦香莲的亲妹，自从姐姐秦香莲嫁给那个没良心的陈世美，就对爱情失去信心，一心要找个爱扒灰的公公。当时秦香香在自家门口贴出上联，凡能对出下联者，不要彩礼，免费出嫁。上联【公公睡了嘛？给你泡脚】，半年没有一人能对。一日，朱熹从门前经过，提笔写出下联【媳妇洗了嘛？和你扒灰】。秦香香一见下联，知道正是自己梦寐以求的公公来了。当时与朱熹在大门外的石头上扒灰三次，发誓非朱门不嫁。
四儿媳陈晓圆，陈圆圆的姐姐，陈晓圆早就听说朱熹爱扒灰，一心暗恋上朱熹，并和自己的闺蜜李师师说，不嫁这样的公公，宁可出家做尼姑。陈晓圆私信朱熹，我和你老婆同时掉河里，你先扒谁？
皇后听说朱熹擅长扒灰，认为有伤风化。让皇上惩罚朱熹。朱熹被传进宫中，皇上说，你这货真色，天天扒灰累不累？免去官职，回家好好扒灰去吧。
谢邀
看了已有答案，不得不替老夫子说几话
我敢保证，某答主不但没读过朱子的著作，连《宋史.卷四百二十九.列传第一百八十八》都不知道是什么
这么积极地跳出来答题，是来砸自己招牌么？
真实的朱熹是一个什么样的人？
1.是一个绝不与敌妥协的人
朱熹与其父朱松一样反对议和，认为宋金不可共存。以孝宗初的形势，也不该冒进，应采用富
国强兵之策，徐起而图之
真正的儒家思想并非苟安忍让，而是“以德报德，以直报怨”，“舍身而取义者也”
2.是一个淡泊名利的人
钓鱼大概数了数《宋史.朱熹传》中朱熹辞官二十多次
或因与朝廷战和意见不合，或因朝廷无功滥赏，或因以此“励风俗”
3.是一个无惧权贵的人
揭露官场
弊端害民，矛头直指宰执
说大儒朱熹是否扒灰，说到底就是儒家是怎样看待“性"和“妇女"的。因为男女之间的事只有他们自己本人知道，其他人根本办法直接道明，除非当场抓住。我想先说说西汉的董仲舒！
董仲舒向汉武帝提出了“天人感应、君权神授、罢黜百家、表彰六经"，西汉儒学鼎盛时期，在县以下办太学院，提倡“三纲五常"。其中对妇女的约束，在当时是进步的。原因是在春秋普通的庶民中，孩子生下时只知道母亲，不知谁是父亲，当时是普遍的。譬如：孟母三迁，就知道他没有父亲，如果有父亲就会说“孟父三迁"了。再则，说是孔子的父亲是叔梁纥，并且是一个当官的，其实是儒家牛皮。孔子17岁死了母亲，他母亲也没有告诉他父亲是谁，他从一个老太婆那儿知道父亲是叔梁纥，当时叔梁纥已经死了十几年了，孔子到叔梁纥家门口被门子赶了出来。战国时，秦国的商鞅变法，当时男女有血缘关系的都是混居的，商鞅在第二次变法中就禁止的。当然商鞅的禁令并不是为了礼仪，而是为了税收，一家一户能够收到税。所以说，在秦以前，华夏民族对“性"还有原始的！
西汉、东汉共四百年，以后就是三国、魏晋、南北朝、隋唐、五代十国都不用儒学，我们就不去说它了。到了宋代，出现了程颢和程颐兄弟两人，因为他们与朱熹都是李侗的弟子，被称为“程朱理学"。他们的观点走极端化，那就是“灭天理、去人意"，寡妇不能再嫁，女人要保持贞操。然后，他们忽略了人的本能，人的一切欲望是从渴望“性"开始的，社会的进步也是从“性"的欲望开始的，“性"也是与生俱来的。
朱熹19岁中了进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，并且是宋宁宗的老师。1183年，朱熹在武夷山五曲溪办了一所学院，从他与胡丽娘的故事来看，他比较喜欢“色"，以后又将胡丽娘说成是“狐狸精"。他睡小寡妇、眷养二个小尼姑、与自己的大儿熄生了一个孩子，尽管离开我们要一千年了，谁都拿不出证据。但是，他对别人用儒家思想去约束，自己那样开放，谁也不敢恭维。
“程朱理学"由于在宋代一直受外来的战争的侵略并没有执行，但是到了明清却大行其道。明清时，女子“饿死事小、失贞事大"，儒家们要求女子束缚自己的本能，拉紧自己裤带，以此在她们村口树立了一块“贞操碑"！
我查到了，朱熹扒灰的事是有记载的。记载在《四朝闻见录》的《庆元党》这篇文章里，而在正史《宋史》或是《宋史全文》上并没有这种说法。
《四朝闻见录》上面记载了当时沈继祖弹劾朱熹的奏章，奏章上面直接对朱熹的人品进行质疑。其文有语曰：“以至欲报汝愚援引之恩，则为其子崇宪执柯娶刘珙之女，而奄有其身后巨万之财。又诱尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行，谓其能修身，可乎？冢妇不夫而自孕，诸子盗牛而宰杀，谓其能齐家，可乎？”在这儿就有记载朱熹扒灰的事。
但是，我觉得这并不是事实。在正史《宋史》和另一部民间修史《宋史全文》都并不采信这篇奏疏里的说法。
在这篇弹劾朱熹的奏疏交上去以后，朱熹就被罢免了。《宋史》直言道朱熹是因为得罪韩侂胄被诬陷的“继祖诬熹十罪，落职罢祠”。
而在《宋史全文》中也是倾向于朱熹是被诬陷的，甚至在《宋史全文》里还写了这篇奏疏的编成经过，“纮锐然任责，物色无所得，经年酝酿，章疏乃成”。
这句话说的很有意思，既然朱熹真有奏疏上所说的十大罪，这些罪名应该很好查才对，“怎么可能物色无所得”呢？后来为了写这份奏疏还花了一年的时间，诬陷的成分可能更大一些，这就是我的意见了。
一个反三俗的被反了三俗
朱熹？扒灰？这个题目够劲爆。
先说说朱熹是谁。如果说孔子是圣人，孟子是亚圣，朱熹可以说是三圣了！朱熹配祀孔庙，位列大成殿十二哲之一，在儒家文化中，地位崇高，影响巨大。他最有名的话就是“存天理，灭人欲”（其实，原话是存天理，遏人欲）。老朱一辈子以“道学”先生自居，给这儿立立规矩，给那儿正正名分，特别是将“天理”与“人欲”对立起来，俨然一副反三俗的斗士形象！
结果，朱老师在功成名就的晚年，闹出了扒灰的桃色新闻，导致晚节不保，斯文扫地。咋回事呢？难道朱老师也是“满口仁义道德，满腹男盗女娼”，玩的是“存我的天理，灭你的人欲”！
这要从一个名为沈继祖的监察干部说起。这位老兄上书皇帝，给老朱列了一大堆罪名，其中有两条很有新闻价值：一是纳尼为妾；二是“冢妇不夫自孕”。翻译一下：一条是朱老师给尼姑讲学，讲着讲着讲到床上去了；第二条更厉害，大儿媳妇在丈夫死后又怀孕了。这是生命的奇迹吗？当然不是，三俗的人们感兴趣的不是生殖科学，而是伦理问题，这会不会是翁媳扒灰呢？
朱熹对以上指控进行了辩白，也不知道朱老师是不是被揪住了小辫子，反正含糊其辞，说什么“深省昨非，细寻今是”。他自己说不清楚，后世就有人帮他说，特别是明朝小说，把朱熹说成玩尼姑、奸儿媳的禽兽，显然也不是历史的真实。
其实，沈御史的这俩问题确实都不好回答。特别是关于儿媳妇的事情，“不夫而孕”应该是真的，这个比较容易查实。因此，即使朱熹没有扒灰，也保不齐是家里其他人或者儿媳勾搭了外人干的。你朱老师家里出了这种事情，治家不严啊，家都齐不了，还有啥好说的。
沈继祖要求杀了朱熹！皇帝还比较宽大，没有弄死他，让老头子回家了。几年后，朱老师郁郁而终！
沈继祖弹劾朱熹，当然不是为了帮助朱熹提高个人道德品质，而是有其政治目的，史称“庆元党案”！什么尼姑啊、扒灰啊，这些都是引子，真正的原因是党争。
朱熹给四书五经做注，创立了程朱理学，重新申明了儒学道统，重塑了儒家文化的基本意识形态，简直就是古代文人的偶像级老大，拥有无数的粉丝。在朝堂上，朱熹也是根深蒂固，拥趸无数。这就犯了皇帝的大忌，天下只能有一个老大，你老朱这么搞，是分不清大小王啊！搞他！
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