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柴荣是郭威的养子而非义子，一字之差，差别可是很大的。郭威为什么要传位给养子柴荣，这其中的原因还真不少。
后汉隐帝猜忌功臣，郭威愤而起兵，隐帝将郭威二子、三侄全部诛杀，郭家绝嗣
（后汉隐帝诛杀郭威二子、三侄，郭氏绝嗣）
后周太祖郭威有两个儿子，分别是剡王郭侗和杞王郭信，如果不出意外，郭威在建立后周后，继位的必定是他这两个儿子其中一个，当皇帝怎么也轮不到养子柴荣。可是，郭威这两个儿子偏偏早于郭威便被后汉隐帝刘承祐杀害，而且完全因为是替自己的父亲背锅而枉死。
郭威是拥立后汉高祖刘知远称帝的有功之臣，被升戳为枢密副使、检校司徒，成为统帅大军的将相。后汉高祖刘知远在位不到两年即驾崩，郭威与大臣苏逢吉同受顾命，拥立刘承祐为帝，是为后汉隐帝，郭威官拜枢密使，掌管全国的兵权。可是刘承祐即位后，对包括郭威在内的有功大臣极为猜忌，他原本就非常忌惮功臣掌权，为了不愿受制于以郭威、苏逢吉为首的顾命大臣们，刘承祐大开杀戒，将太祖生前的亲近重臣史弘肇、杨邠、王章等全部杀害。当时郭威正担任天雄军节度使、邺都留守，并不在京中，因此得以逃过这一次对功臣的血洗，可是，他虽然幸免于难，他留在东京开封府的家人却几乎全部遇害。
这一场对功臣的大屠杀中，郭威留在东京开封府的家人几乎全部遇害，他在京的全部家属子侄，包括儿子青哥（郭侗）、意哥（郭信），侄子郭守筠、郭奉超、定哥，养子柴荣的儿子宜哥等三人全部被杀。关于此事，《新五代史》卷19便有记载“初，帝举兵于魏，汉以兵围帝第，时张贵妃与诸子青哥、意哥，侄守筠、奉超、定哥，皆被诛。”一日之内，包括自己的两个亲儿子、三个亲侄儿还有养子柴荣三个儿子在内的八个至亲亲人全部被诛杀，得知消息的郭威内心不知道该有多么悲痛，这不仅仅是失去至亲至爱之人的痛苦，还有对郭氏一门男丁灭绝后继无人的家门惨剧的绝望。
郭家几乎被族灭，此等不共戴天之仇郭威誓要以血还血，可是郭威家人惨遭族灭也并非是无端被杀，而是因为郭威以“清君侧”名义于乾祐三年（950年）起兵讨伐隐帝，这才触怒隐帝，大开杀戒屠戮郭威家人。在此后的短短一年时间里，势如破竹的郭威大军便将后汉军打的落花流水，隐帝刘承祐在出逃途中为郭允明所杀。广顺元年（951年）郭威正式称帝，改国号为大周，定都于汴京，史称后周。
先澄清一下，柴荣是郭威的养子，不是义子，这是两个完全不同的概念，另外柴荣可不是半路出家被郭威收养，也不像别的军阀为了拉拢人心，给个名份，而是柴荣幼小时被姑姑柴氏抱着，嫁给了郭威，买一送一，即收为养子，柴荣在郭家长大，所以郭威与柴氏对于柴荣，既是姑父姑母，又是父母的关系。
柴荣，养子身份登顶皇位，五代第一明君，可惜早逝。
再说一下古代父子间的关系，有儿子、继子、养子、义子四种情况，这是按亲疏关系排列的，儿子就不解释了，如果没儿子，在同血脉中过继子嗣为继子，而养子有养育之恩，也情同父子，养子是能进家谱，并拥有与庶子同等的继承权，义子就要差很多，仅一个名份而已，所以在古代，养子能进家谱，拥有继承权，只是在有儿子和继子情况下，养子要往后站。
图为五代十国时期，后唐、后晋、后汉大概形势图。
于是在五代时期，后梁的朱温既有亲儿子，也有养子，都有继承权，朱温选储君，养子也在考虑范围内，结果被儿子一哄而上弄死了，但假如没有儿子呢，养子的地位自然就突出了，柴荣就是这样的。前面说了柴荣是被姑姑抱着嫁给郭威的，当即收为养子，从小跟着郭威习文弄武，视如己出，当时郭威还是下级军官，家庭不富裕，长大后柴荣做起了茶叶生意，赚钱补贴家用。
公元947年，刘知远在山西称帝，郭威有拥立之功，官拜枢密副使，后汉隐帝时，郭威已是枢密使，掌管全国兵权，隐帝慑于郭威的势力，在郭威带兵在外时，密诏将留在开封的郭威一家全杀害，于是郭威一家只剩下自己和跟在身边从军的柴荣，隐帝还派人去刺杀郭威，于是被迫起兵，后来郭威攻占开封，建立后周政权。
图为柴荣墓，其墓前有历代皇帝、名人留下赞颂其功业的石碑数十块。
郭威的父亲郭简是顺州刺史，后来因为兵祸一家子全死了，仅有一王姓夫人带一子逃到王夫人娘家隐居，这一子也就是长大后的郭威，等于说郭威没有兄弟子侄，为后汉效命，自己老婆儿子被一锅端，仅剩还看得顺眼的养子柴荣，于是柴荣顺理成章的成为皇位继承人，如果给些郭威时间，说不定能诞下自己血脉的儿子，可时间不等人，称帝的第二年郭威就得了“风痹症”，步履艰难，第三年就死了，死前在众人面前传位于晋王柴荣。
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